白玉質，表面帶有黃色沁斑；雕琢出相望之有翼蟠龍，雕工細緻且紋飾流暢， 並極富創意巧思。造型可對照於春秋時期之青銅器，極為罕見。
正面由中間對剖後，為相望之有翼蟠龍， 僅表現出一半身軀及前肢。該型制極為罕見，其造型可對照於春秋時期之青銅器如附圖1。
背面由中間對剖，亦為相望之有翼蟠龍。龍舌為陰線雕琢，並以絞繩紋裝飾身軀及翅膀，以為羽毛之象徵。
參考北京大學中文系教授 李零先生之論文「論中國的有翼神獸」，本物件之特徵為:
（1）雙翼上舉略呈S形
（2）獸足前伸延長作鳥爪狀
（3）獸首已與春秋时期之蟠龍首同化
目前已知的春秋時期有翼獸造型僅有河南新鄭李家樓春秋鄭國國君大墓出土的青銅器，如附圖1 。而本物件為春秋有翼獸之另一例證。其見證了中國遠古時期東西文化之交流，並為後世天祿、辟邪之最远始始祖，在藝術及歷史文化之價值無法言喻，為當今春秋玉器史之寶貴實例。
附圖1. 春秋有翼獸之造型。
蓮鶴方壺為1923年河南新鄭李家樓春秋鄭國國君大墓出土的文物，造型奇特華美，為春秋青銅器中的精品。现一件藏于臺北歷史博物院，另一件藏於北京故宮博物院。
中國的有翼神獸是受外來影響，與西亞、中亞和歐亞草原的藝術有不解之緣。它在中國藝術中的出現似可上溯到春秋中期(請詳所節錄之北京大學中文系教授 李零先生之論文「論中國的有翼神獸」，以及附圖2~4)
其流行時期主要是從西元前6世紀到西元6世紀這一段。春秋中期到戰國時期（西元前6-3世紀），即與格裡芬在波斯、中亞和歐亞草原的流行期大致同步而略晚。西漢晚期到東漢（西元前86年-西元220年）演進成固定風格的天祿、辟邪。
附图2.波斯有翼兽造型
附图3.希腊有翼兽造型
附图4.古代波斯翼狮角形杯500 BC德黑蘭博物館
附图5.六朝辟邪雕像
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